(記者黃音文／嘉義報導)嘉義縣新港鄉溪北六興宮欣逢建廟200週年暨王得祿將軍256歲聖誕，今(27)日結合佛、道教科儀聯合舉辦聖典，主祀黑面三媽指示雕塑王得祿將軍神像，並為其舉行入神儀式，嘉義縣長翁章梁、溪北六興宮主任委員江筱芃、新港鄉長葉孟龍、立委陳冠廷、縣議員黃榮利、黃啟豪、林秀琴、及多位民代、貴賓、多位友宮廟主委、委員、總幹事等人出席祭拜，感念神恩。主委江筱芃祈求風調雨順、國泰民安。
嘉義溪北六興宮建廟200週年暨王得祿將軍256歲聖誕入神聖典，嘉義縣長翁章梁、溪北六興宮主任委員江筱芃等貴賓祭拜。(圖/記者黃音文翻攝)
六興宮指出，正黑面三媽原是王得祿將軍在溪北自宅供奉，道光12年王得祿將軍平定嘉義地區張丙之亂，因此著加恩賞太子少保銜，清道光16年又有沈知之亂，王得祿再度奉命回臺平亂後晉加太子太保銜。
嘉義溪北六興宮建廟200週年暨王得祿將軍256歲聖誕入神聖典，溪北六興宮主任委員江筱芃(左1)、縣長翁章梁(左2)、縣議員林秀琴(右2)、縣議員黃榮利(右1) 。(圖/記者黃音文翻攝)
為叩謝三媽庇佑，王得祿將軍集合附近六個村莊創建溪北六興宮，也是全臺灣黑面三媽的祖廟，廟內奉有王得祿將軍及其後代子孫長生祿位共計96面，極具有歷史價值。
溪北六興宮結合佛教與道教科儀聯合辦理雕塑王得祿將軍神像入神儀式聖典科儀，溪北六興宮主任委員江筱芃(左2)法師蕭昭文(左1)與貴賓們。(圖/記者黃音文攝)
入神是道教特有的開光儀式，旨在賦予神像靈性，當神像雕刻完成後，工匠或道士會在神像背後開孔，這個孔洞用來放入「入神物」，並以紙符和木塞封住。
溪北六興宮主任委員江筱芃與王得祿將軍後代共同舉行【得祿妙哉】入神聖典科儀，與葉鄉長、縣議員黃榮利、林秀琴、代表會洪主席等合影。(圖/記者黃音文攝)
儀式在選定的吉時進行加持，完成開光後，神像才會具有神力，根據民俗，若神像未經入神和開光儀式，則僅能算作木雕，並不具備神。
溪北六興宮主任委員江筱芃、縣長翁章梁及貴賓們於王得祿將軍神尊合影。(圖/記者黃音文翻攝)
主委江筱芃說，這次以道教、佛教科儀呈現慶典，特別取名「得祿妙哉」，黑面三媽是王得祿將軍的守護神，六興橋興建完畢後，媽祖指示雕塑王得祿神尊，並加入橋梁動土典禮的金沙和成泥製作，人神共榮，祝願國家風調雨順、國泰民安。
溪北六興宮主任委員江筱芃、縣長翁章梁、各級民代及貴賓們合影。(圖/記者黃音文翻攝)
翁章梁說，王得祿將軍與溪北六興宮關係密切，六興宮滿200週年，在媽祖的指示下雕刻了一座王得祿泥塑神像，今天懷著感恩的心情，透過入神儀式賦予靈性與神力，盼此處香火保佑嘉義縣平順、保庇爐下眾子弟，尤其拜完出來後更下起毛毛細雨，瑞雨就是財，有祥和之意，很榮幸參與歷史性的活動。
